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3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
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【译文】:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。3 l7 m- J6 P3 u6 B; |! C
0 ~3 ^& |. P; X2 X- Q- c 《汉书》汉·班固——断代为限,一朝国史
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1.百里而异习,千里而殊俗。(《汉书·王吉纪》)
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【译文】:百里之内风俗不同,千里之内教化各异。3 m r$ G9 D1 F/ o
' { a, b( Q9 h% r# W- s 2.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)6 U7 f) l4 Y8 z1 n' `
" s/ J+ e+ }! u( W7 E! o/ } 【译文】水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴。* w/ d/ l7 b9 L; P4 L4 a
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3.欲投鼠而忌器。(《汉书·贾谊传》)
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- _( G: A- a& q: q! }& H! u 【译文】要投掷东西打老鼠却又顾忌损坏器物。
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4.知足不辱,知止不殆。(《汉书·疏广传》), b9 ?2 J# A& Y) N
4 N. X6 p( i9 W: S- m 【译文】知足的人不蒙受羞辱,知道适可而止的人不遭遇危险。, L8 `, _. m c! m7 {& U
- @9 L( V: ^3 @1 U% O 《后汉书》南朝宋·范晔——简而且周,疏而不漏
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2 p9 ?+ E, ^( v1 C$ w7 S& H. b 《三国志》晋·陈寿——分述三国史,合为一部书
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《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方,睥睨天地% U2 I+ P; V9 X1 I- n
6 S6 a1 [2 P* H! T 《列女传》汉·刘向——女子无才便是德
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《吴越春秋》东汉·赵晔——不类信史,反类小说+ c6 T- O# X2 \0 p5 z
, _3 T4 a6 V0 v# p2 m0 A$ O 《人物志》三国魏·刘邵——知人善任,书中伯乐
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+ \0 h- B5 p. C O 《山海经》——山中奇谭,海外奇观5 Y2 d4 T( C' F' {" E2 v ^* |
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《水经注》北魏·郦道元注——别开生面,妙不可言/ P& U. B) S6 o( j% j0 o& m0 a& c
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《资治通鉴》宋·司马光——鉴于往事,资于治道
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; O ~! m7 R5 y 这类书也没有硬性规定,只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好;性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻;年代一久,自不寻常。
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四、新知类的书
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我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。( h: s, }* O/ h& l8 X, m, e
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五、消遣类的
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其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。但从狭义上讲,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,可作是消遣。/ w# m' h9 `, ]* X- p
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生活忙迫,该在什么时候读呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的“三上”,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。古人又说“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。
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. O) \! `( k/ k+ d7 K0 i1 B8 } 现在我们生活和古人不同,但必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。
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% s+ s8 ^2 `& q 人不是为了成为怎样的一个人,而是为了成为怎样一个境界的人。常读那些大师的书,循此以往,人生境界自然会高,人生情味也会厚。 A# z# x/ h* M, H) k l; y" Q: a6 ]
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