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3.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。! |/ G/ G% h5 g# x& b& V9 N/ x2 D- E
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【译文】:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。
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, \% J& t% E$ K 《汉书》汉·班固——断代为限,一朝国史$ O7 A" `" y- @' n2 D
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1.百里而异习,千里而殊俗。(《汉书·王吉纪》)" m$ C& K! R. S: g C4 A" Q
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【译文】:百里之内风俗不同,千里之内教化各异。) f! Z' t$ d. d8 ] `: s: T# q. b
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2.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》). v, R1 D+ C2 u a
/ j/ d9 x ?" s# h+ Y 【译文】水清到极点就没有鱼,人太苛求就没有伙伴。* I" p F# d3 w# ^- ^
3 m; U+ A% J* S 3.欲投鼠而忌器。(《汉书·贾谊传》)7 T' o6 W a0 B; }% q, M# m
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【译文】要投掷东西打老鼠却又顾忌损坏器物。- S+ ~: i/ X/ N2 t
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4.知足不辱,知止不殆。(《汉书·疏广传》). Z" ^5 o: W0 R$ c+ N
& E# Y0 }' p2 _3 H 【译文】知足的人不蒙受羞辱,知道适可而止的人不遭遇危险。
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《后汉书》南朝宋·范晔——简而且周,疏而不漏: k* D& Q9 W4 G* A) ?
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《三国志》晋·陈寿——分述三国史,合为一部书) E3 G3 i+ B( B# M! M4 x( u: _
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《战国策》西汉·刘向集录——纵横四方,睥睨天地& [% R& @2 N2 B/ a2 v3 Z" }! V5 Y# ~% F
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《列女传》汉·刘向——女子无才便是德
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《吴越春秋》东汉·赵晔——不类信史,反类小说2 h4 _5 u. x' ?& ~0 t/ h" t4 v' W
( {: ^+ J6 [& S8 X) ?8 b3 ` 《人物志》三国魏·刘邵——知人善任,书中伯乐
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' N' R# D# v7 Z l; a; u. J$ ?6 Z1 e 《山海经》——山中奇谭,海外奇观
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《水经注》北魏·郦道元注——别开生面,妙不可言
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7 u& ~# R" x! ?" X9 r, H 《资治通鉴》宋·司马光——鉴于往事,资于治道) F1 M$ e5 U) K4 t0 F- @8 @
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这类书也没有硬性规定,只求自己爱读,史传也好,游记也好,科学也好,哲学也好;性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻;年代一久,自不寻常。
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" @, L1 @( l [+ t0 ] 四、新知类的书
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我们生在这时代,应该随时在这时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。这一类更不必详说了。
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五、消遣类的 e9 v0 ]* o5 x! k, A0 F; v+ e
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, e" ?/ Z3 e. u0 v% v+ z 其实广义说来,上面所提,均可作为消遣;因为这根本就是业余读书,也可说即是业余消遣。但从狭义上讲,如小说、剧本、传奇等,这些书便属这一类。如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,可作是消遣。
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P$ v% L2 I8 X3 l 生活忙迫,该在什么时候读呢?其实人生忙,也是应该的;只在能利用空闲,如欧阳修的“三上”,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间,也可顺便带本书看看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比在马上更舒适。古人又说“三余”:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。1 [" x P$ D8 u/ X) a9 m$ v; b
/ T+ ~, Q7 p8 i) c7 [ 现在我们生活和古人不同,但必有很多零碎时间,如:清晨早餐前,傍晚天黑前,又如临睡前;一天便有三段零碎时间了。恰如一块布,裁一套衣服以后,余下的零头,大可派作别的用场。
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; i p5 M/ ] R) q Z7 x1 @ 人不是为了成为怎样的一个人,而是为了成为怎样一个境界的人。常读那些大师的书,循此以往,人生境界自然会高,人生情味也会厚。
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