猜你喜欢《西游漫注》节选 作者 挪威龙王

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第五回（6）一连串的天机


: u, s, g% j; F; p话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹，清醒过来，意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸，不敢回自己的齐天府，也不敢望别的地方去了，毕竟是做贼心虚嘛，就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。
回到花果山，那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候，猴子们都说大圣已经离去一百多年了，天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差，历史流传中有诸多说法。
# S" Z' D, `. E) ^! U这儿说得很明确，天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日，世上已千年”的观棋烂柯典故，还有“山中方七日，地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢？莫非是古人乱编乱说的，自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力？其实人家是不同层面的时空，时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同，就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论，恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化，也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候，这个时空变换比例会骤然发生重大变化！往后面看你就知道了。
) y6 S# T) \0 E贼头贼脑的孙大圣，面对自家人，一五一十的解释了为啥在天上混不下去，干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么：封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿，你一定发现，他隐藏了什么。没错，他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。
/ Z2 y' `& G% w* b% p. i为什么呢？我以为，其它的事情，对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢，说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空，实在是要面子的很呀。
天上被搅乱套了，一看又是那只死猴子，这次实在是闯祸太大、让所有的受害者，不管是直接受害者们、还是间接受害者们，都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。
  _* X8 f# u( h4 n& }: H四大天王都出马了，这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神，他们出动，那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹，是涉及到了天庭的存亡了！
3 o& U6 Q% r6 C% ]* _& [四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔，是用来镇妖邪的，中国大地上也有很多塔，有佛塔有道塔，功用是一样的，是建在妖邪的穴、脉之上，用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔，大多都是现在人认为的风水塔。创始之初，地球上还没有坏的风水、邪的地气，想当初蚩尤叛乱、共工舞天，大行妖道，把大地上的风水给改了不少，并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术，来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。
天上两大体系一起出动收拾孙悟空，你就知道孙悟空干的事情，危及到了多大范围的天体。
可能很多人都会觉得，孙悟空虽然调皮、虽然过份，但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想，一个修炼上去的仙人，脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌，如果让他继续下去，莫说天庭，整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬，全部瓦解的。
这一回的《西游记》，在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔，描述出了一个极少人关注的事情。
/ P& b6 M8 S. E  s: s$ i) A前面说到，孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫，却没人在，说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂，怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛，在一起讲道呢？道法是道法、佛法是佛法，不是佛道一直有各自的说法，都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗？并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空，也是两家合作、联手出马。
: T7 \" {3 Y) b: ]6 X4 U9 d人间不知天上事，三界自创世以来，一直都是佛道合作的。修行路途上的人，却是只能走一家的路，并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人，都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了，所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾，矛盾的是一些人自己的观念，是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西，混淆在一个层面上相提并论，当然就矛盾百出、复杂无比了。
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（7）人皮之争

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孙悟空闯入太上老君的炼丹房，偷吃仙丹的时候，说了一句话：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”
这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样，美味可口，勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹，也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是，孙悟空来到这修道炼丹之地，忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了？是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人，他想起了自己的修道并未圆满结束，他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”，却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢？是说他悟到了，却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹，就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺，达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空，吃了金丹能完成多少的提升？告诉你，还不行呢。他就算吃了也不能，他必须通过另外的手段来真正的消化。
6 i7 i# ~9 L9 _9 `金丹为什么能帮助提升？得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃，来到玉皇大帝面前的时候，他是这么说的：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”
: a; e0 i( H: W: |4 S' o/ J这个话很明确，但是仔细品味一下，也很奇怪。其一，众所周知，九转金丹术，是道家修道人修行过程中的修炼之术，九转丹属于修炼内丹，在体内炼丹，太上老君却是在丹房炼丹。其二，玉皇大帝早就修道得道圆满了，光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫，圆满之人怎么会跟修道人一样，需要外丹来做丹元合会？
0 g- `1 ]4 q0 [4 Z$ A; e  P哎呦呦，这个可是一个天机呀。你知道，玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神，但是在三界之内，他是。所以，比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等，来到他这里，对他全都以礼相待，尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹，为什么太上老君为他炼丹？
却原来，这三界就是玉皇大帝的身体，而三界内的每一层生灵，几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌，三界内负责每一个层面的运转的神灵，也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染，就连欲望本身，也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体，跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹，乃是他演炼出来的高级能量团，作用是什么，我不说你也知了吧？
$ x1 c/ _$ Q- k$ ]) n也就是说，玉皇大帝的本尊并不需要，他主管的范围需要。你想想，这么强悍的高级能量团，孙悟空吃了，对他的身体该有多大的补充？可是你又想想，这么关乎三界生存的救命药，孙悟空吃了，是不是犯罪？三界内需要什么，太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹，不知道要多少的机缘相凑，难呐。
# O. J! u' V$ `. t( Q0 Z% I既然这么严重的事情，那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王，协同李天王并哪咤太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。”
2 n, [$ y& P3 W/ m这次阵容为啥强大？是因为人多势众吗？人多势众只是一方面。小说中说的，我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容，但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的：“四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。四渎龙神分上下，二十八宿密层层。角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能，井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”
7 }2 U' _) W1 y4 p这是个什么阵容？这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网？就是他们把花果山从三界内隔离出来了！断了三界跟花果山的循环，花果山被剥离出来。花果山被剥离出来，你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗？人家是来收他的人皮来了！
+ E- {3 U6 M) G7 ~% i3 H/ t0 O* u; a- y跟你说，其实这个天罗地网一布下，就算他们不跟孙悟空交手，孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系，就是孙悟空的各层身体，他修炼出来的真身人皮，不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉，等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉，等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走，他迟早会没戏唱的。
为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界？小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀，从上午10点开始，拼杀到差不多晚6点，折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐，您知道我想说什么？
我想说的是：然后居然是玉皇大帝的天宫，也是过去了一天！第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说：“……朕心为此烦恼，故调十万天兵，天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”这是什么意思？这是说花果山跟天宫的天上，已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿，天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。
孙悟空犯的错，严重到什么地步，通过这个事情，可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力，也可见一斑。
1 l/ |/ L, [% t& q且慢，我听到了，有人脑袋里在反驳了：“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎，为什么就是搞不定俺们老孙？！”嘿嘿，有原因，原因大著哩。
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5 r+ @* H9 ~5 O5 L- C% r' u% R(第五回完）转自天涯论坛  作者  挪威龙王

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《西游记》第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花


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( i! G; F5 u& M4 U2 F《西游漫注》第五十四回
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6 \. c" S- `9 x0 P$ ^$ W（1）灵隙
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3 p3 J& [4 I- z, W% Z+ n第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说，这不正是多心经所言之颠倒是非么。

由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可是，那子母河水对于西梁女国的民众来说，并非假水，是孕育生命的水；落胎泉中的泉水反而是化解生命的水。在这一层境界的原本住民，都是女身，需要子母河水来凝聚结胎维系人类的时代流传。
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4 P% h1 s, q4 t) A9 n! {但是根据这女国之王所言：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”也就是说，对于这个国家的女人来说，男人从来都是传说中的物种，比天皇老子、地狱阎王还要虚幻的传说，她们从来都是听说过，没见过。然而，牛魔王的弟弟，咱们不得不说，就是男的，牛魔王弟弟手下的道士，也是男的。他们霸占落胎泉的交易对象，肯定都是这女儿国的女子们。并且在通天河的对岸陈家庄，那里的人们清楚的知道这儿有一个女国，并且还常年跟女儿国有贸易往来。车迟国陈家庄的商人们，您不会认为都是女子吧？

而且小说中前后有更多证据表明，事实并非如此。1）老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”2）那里人都是长裙短袄，粉面油头。不分老少，尽是妇女。正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”3）女王：“愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业。”4）甚至那女王，连媒妁、月老都知道哩“但只是匹配之事，无媒不可。自古道：姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。”
按道理，女王私下说的话，从来没见过男子，应该不是假的，但是诸多迹象表明，她说的跟事实确实违背。陈家庄说的跟西梁女国有贸易，应该也不是假的，陈家庄的商人们没遇见过青兕怪，应该也是可以推测到的事实。但是如果你把这些事实都摆放在一起，显然的互相冲突。
3 O, w5 }  I% ~' V( c* C如果中自混饨开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此，这里的世代繁衍，依靠的都是子母河水，那么她们应该对夫妻男女之事并无欲望，而事实上这里的人是有欲念的。有欲念说明她们这里应该并非天然如此。尤其是女王希望招个女婿做国王、繁衍后代，那潜台词就是这种方式比饮用子母河水的方式更好，更加有利于世代的健康传承“生子生孙，永传帝业。”如果是这个潜台词成立，那么显然，女儿国通过饮用特供水来繁衍子孙的方式，既不是最优选择，应该也不是女儿国天然流传的选择。
9 G" p# c- w5 T, l+ k那是什么造成了这种选择？这是怎么回事？
0 M. {) x4 ^, o# ^: \0 w答案只有一个，这一切，都是根据玄奘生命深处潜藏的欲念，幻化出来的。幻化出来的这个国家，被菩萨给定型在这种状态了。前前后后的多处矛盾，那是菩萨幻化中，特意留出来的罩门，亦即破迷的线索。存在罩门漏洞，不是菩萨法力不够圆满。如果不留下些线索罩门，再绝顶聪明、绝顶悟性的修行人到得这一境界，也会被困死在这里。

5 B' a6 C: e+ G不过从小说中我们可以看到，师徒四人没人注意到这些罩门。这一关对沙僧来说根本就不是关，他没有欲念。对猪八戒来说这一关也不是关，他根本就拒绝当作修行。玄奘还是一根筋的老办法，准备咬牙死忍硬挺过去，如果按照玄奘的老办法，他十有八九会死在这里、或困在这里永远出不去。
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0 A' U/ E% Z1 Z9 p: K; g$ M- I玄奘的办法，在过去生生世世中都很管用，一路畅通的保证了他走了九生半的修行。可是到这里，他这办法就走到尽头了。是孙悟空别出心裁，想到了超越自我的破题办法：以善念把手里的水端平，将计就计，借力而上：“你若使住法儿不允他，他便不肯倒换关文，不放我们走路。倘或意恶心毒，喝令多人，割了你肉，做甚么香袋啊。我等岂有善报，一定要使出降魔荡怪的神通。你知我们的手脚又重，器械又凶，但动动手儿，这一国的人，尽打杀了。他虽然阻当我等，却不是怪物妖精，还是一国人身；你又平素是个好善慈悲的人，在路上一灵不损；若打杀无限的平人，你心何忍！诚为不善了也。……哄得他君臣欢悦，更无阻挡之心，亦不起毒恶之念，却待送出城外，……一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。……岂非一举两全之美也！”

于万难中乘一隙而上，赞啊，悟空！

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/ @6 F8 j) {9 \+ [. X9 y（2）大路向天你怎上去？

孙悟空这一番话，简直不像是孙悟空能说出来的了。是呀，以前的猴哥，哪有这般的好耐心和好爱心！遇到阻拦之后，才不会管你是人是鬼是妖是仙，一律打杀。可是，现在的猴哥，真的不再是吴下阿蒙了。啊，曾经自满到自爆的猴哥，现在可是心怀若谷，遇到矛盾能想到为矛盾中的各方寻找合适的出路。
听到孙悟空这一番话，您是不是想到了之前观音菩萨的多次的言传身教？是不是，还想到了，猴哥刚刚出道混江湖时候，太白金星对玉皇大帝的那番献策的话语？一转眼，那都是五百年前的事情了，五六百年中的孙猴子没有进步，今天在观音菩萨的教诲之下，短短的几年中，就洗心革面，焕然一新，判若两人。
那你说，太白金星，能有着与观音菩萨同等的宽容和善念，他能是下界的小神仙吗？并且，今天这孙悟空，已经能基于这样宽容善念来处理问题，处理以唐僧的智慧无法面对和解决的难题，那你说，唐僧玄奘的境界，是不是已经被孙悟空超越了呢？
) K+ X* v) y; g/ \4 C/ L; m3 }% L这几年来，每每的，唐僧要么看不懂、要么不肯承认孙悟空比他这个师父高明、要么不肯面对自己旧有成就的禁锢，结果是，他自己修得出乎意料的坎坷，一转眼，徒弟都超过自己了。但是现在面对已经钻到底的牛角尖，在没有前进可能、也没有退路的境况中，在被困死的这一刻，山重水复已无路，孙悟空陡然给他呈现出另一番高妙的善的境界来，抬头望，柳暗花明一层天。
+ o  p( V/ f  D; E, W5 Z这西梁女国，需要男人，并不是错误或罪过，按照这一境的道理，也属正常。有男性出现了路过了她们千方百计挽留，实属自然。也就是她们的这国度，形成了一道天然的阻拦。假如按照三藏原本的死抗方法，在这国境人的眼里，当然会认为三藏这人脑筋有问题，如果他宁死不屈，那么对不起，人家的负面情绪就被激发了，为什么？因为他的宁死不屈，在对方眼里、在三藏的内心深处，都是恶念，恶念激发恶念，妒意激发毒意，这也是一种两情相悦。看见没？如果玄奘想要进阶，真正的阻拦，在他的内心、出自他自己。所以，正因为悟空一番话，击破了玄奘的自我屏障，让他顿时醒悟。你看他，三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。”
“造弓的造弓，造箭的造箭。”“将军不下马，各自奔前程。”正所谓：龟有龟路，蛇有蛇道。老猪也悟到了孙悟空方案中其中的一层道理。
8 ]; T4 c  m/ l  _西梁国这里的人伦道德观念，显然不同于中土大唐，有颇多和中土相同，也有迥异之处。你看那女王毫不遮掩的口水流淌、大大咧咧的叫唤大唐御弟，却让那三藏“耳红面赤，羞答答不敢抬头。”好一个“耳红面赤，羞答答不敢抬头”，在坚守过关中，竟然就又为后续的多次相关魔难埋下导火索。虽然从道理上明白了孙悟空的策略，但是实际操作中，他战兢兢立站不住，似醉如痴；他揩了眼泪，强整欢容；他一直是忐忑不安，并不是坦荡放怀。
你别看这女儿国温柔乡的小磨难，他们轻易过关，但是孙悟空、猪八戒、沙悟净，正式注册到通关文牒上，却全赖这女国国王。师徒四人到达的这一天，却说那女国国王，凌霄一梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，女主知道这是今日之喜兆，初以为是因为这玄奘哥哥的到来，解决了她的婚姻问题，和生子生孙、永传帝业的伟大梦想。她只是没想到，她真正的喜兆，在于主笔给玄奘的三个徒弟注册。
1 n8 t3 n% i# ~9 M6 e: m  I那女王细看一番，上有大唐皇帝宝印九颗，下有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印。……女王道：“关文上如何没有高徒之名？”三藏道：“三个顽徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”……女王道：“我与你添注法名，好么？”三藏道：“但凭陛下尊意。”女王既令取笔砚来，浓磨香翰，饱润香毫，牒文之后，写上孙悟空、猪悟能、沙悟净三人名讳，却才取出御印，端端正正印了；又画个手字花押，传将下去。——注名通关文牒这等大事，如果不是菩萨或佛祖他们的意愿，谁有资格来决定、谁敢动手呀？
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俗心蠢动
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《西游记》原著第三十一回
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《西游漫注》第三十二回(下）
（7） 拘禁之术
5 v# F$ k$ Q  y& M/ I: U$ A7 X（8） 行者走险
（9） 老猪和你我 反正都很像
（10） 真象与假象 反正都很像
（11） 真假莫辩的时候怎么办
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《西游记》原著第三十三回
外道迷真性 元神助本心

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; v% m0 a8 z4 \( L) H, Y' z8 x
; w0 o: N+ Z4 L& o! x' p《西游漫注》第三十三回

（1）惺惺相吸
（2） 人心痴缠 难上加难
" j( [% d6 k+ N' P! G（3） 攻弱不攻强
（4） 有时候人不如妖怪



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1 G1 W, t7 I& H7 z' R, L6 V5 K《西游记》原著第三十四回
/ {# u+ n, i% H# d5 B魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
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《西游漫注》第三十四回
(1) 不想不知道
(2) 教训是深刻的、反省是必须的
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& X) A0 x# m+ C《西游记》原著第三十五回
% W0 y. M4 V; W/ J7 R外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔


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; |, L/ u3 D, g& O* S5 c《西游漫注》第三十五回
（1）什么心是什么道


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  a9 l9 j- H( _  x 合版连播（一）
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! M8 @; k! ?. S 合版连播（二）
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裴殷裴殷

《西游记》原著第二十一回
护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
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《西游漫注》第二十一回
（1） 关于黄风怪的性格分析
（2） 自然而然 境随心转
（3） 念起念灭之间
# [" v  B/ k. @! F（4） 且将剥复问前因




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《西游记》原著第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
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《西游漫注》第二十二回
（1） 流沙河中的流沙
（2） 流沙河的两岸
（3） 负面情绪让霸气外漏
+ E/ G: A! `9 n" L（4） 被执着领进死胡同
7 s) x3 C: |7 F7 u（5） 沙悟净的修炼故事
（6） 流沙河的位置
（7） 带着嘱托
（8） 带子雄狮
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《西游记》原著第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
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: w% M+ _* g7 J9 T《西游漫注》第二十三回
（1） 三藏不忘的本是什么？
（2） 漠漠风满楼
2 C; H- e! `- P1 l（3） 有影子 从你心头悄飘过
（4） 点你不醒 很无奈
（5） 唐三藏也有变化的能力
7 ?0 E3 H3 |5 S+ _; u, B（6） 修行的考试很深奥
（7） 考试忽然变严酷了
（8） 菩萨设局
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" g( X. T; }% q. c3 `; }西游记诗选 博弈之道
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西游记诗选 门神始祖



西游记诗选 唐王游地府
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西游记诗选 天自周


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西游记诗选 唐王遵善果
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西游记诗选 水陆大会
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2 N8 e' G6 B  V# n5 Y& P7 J西游记诗选 佛宝
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西游记诗选 化蝉三步曲
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西游记诗选 观音显像
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西游记诗选 双叉岭落单
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西游记诗选 伯钦哥哥

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西游记诗选 心即佛
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' D' `8 e( v9 _8 A; A5 A
西游记诗选 幸得悟空


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, ~% b/ j4 E( z/ G. |: ?$ ]西游记诗选 龙马精神

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6 Y& K4 J, A) y# J6 {, s% n西游记诗选 火焚禅院
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裴殷裴殷

第七回(3）佛祖掌中
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( R7 P: R. g5 b0 O' e7 W2 c孙悟空为什么一边干坏事，没有随着掉档次，反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金丹，还意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孙悟空修得是黑魔法门？黑魔法门就是行黑业、长黑功、当然，最终要经受黑业的反噬，以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形神全灭来买单。向谁买单呢？就是黑魔王咯。
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' G. h) |2 N1 ^# ?哎呀，孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是，唉，他的确没掉下去，的确这个这个……。这可是怎么回事，您能知晓原因吗？
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这种现象，非常稀少。这种现象发生在他身上，表明了一个事情，那就是他已经有师父在管他了。嘿，你一定会说，那还用你说，这师父肯定就是菩提祖师了。

: `; _8 M# A8 m6 R2 O( h我说，绝对不是这个菩提祖师，为什么呢？因为这种现象有一个说法，叫“行黑业、结善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象，菩提老祖不管是什么门派的，他都不是佛门的，这一点是可以肯定的。
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如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚，就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故事，其中是有描述的。
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6 g. i% V0 Z0 c; O7 U是谁让孙悟空行了黑业，能结善果呢？是谁让孙悟空没有被提炼成炉渣，是谁呢？──是如来佛祖。对，是还没有出场的如来佛祖。行黑业、结善果，是对非常特别非常特别的有潜质又比较顽劣的徒弟，才会采用的不得已的办法。并不是因为他会干坏事，也不是说对他干过的坏事睁一只眼闭一只眼。

: |4 C. \; k7 i! \- A7 W孙悟空是一款特殊材料，不是这个三界中的原材料，因此在太上老君那个专门用于分离铅汞、化合铅汞的八卦炉中，代入孙悟空这个变量之后，才发现太上老君的分解公式失效了，参数类型不对，导致无效输出。孙悟空这个错误的变量，成了八卦炉这个系统的僵尸程序。
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: X+ b& `' E" R8 N' a7 e5 i说实话，包括玉皇大帝他们这帮神仙，早就觉得这个孙悟空怪里怪气的了，一直都揣摩不透这个石猴到底是怎么回事，用天上的古往今来的一切规则都解释不了，这个猴子感觉不是好东西，但也不是大坏蛋，就是行为作风太拉风、太另类、太异端。正是因为这个原因，道家修炼出身的玉皇大帝、作为三界的大王，看到了孙悟空本质好的一面非常好，这一面让他起初一再容忍孙悟空。现在彻底搞不定孙悟空了，那也不动手，通过前面对孙悟空的观察，已经很明确的知道，孙悟空不属于他道家体系的，不属于他的体系，他不能管。再说了孙悟空在他们眼里是个怪物一样的家伙，不属于他体系的怪物，玉皇大帝更不愿意沾手处理了。怎么办？另请高明，让别人试试看。找谁来？如来佛祖。于是就有了后来的西游故事。
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6 D* U7 J6 t0 K# }, B, _在接着往下说之前，提前透露给您一点小秘密吧，提提神儿。除了唐僧之外，孙悟空、猪八戒、沙和尚，一路上打打杀杀、坎坎坷坷，每天不参禅理佛，什么打坐念经、什么青灯古佛，无有。就这样人家走到西天去，居然就成圣成佛、得正果了！修行修行，这三位可好，旅行结束就圆满，跟那些天天敲木鱼、撞青钟、念佛经的和尚居士们，完全是背道而驰。这说明了一个问题，佛教真正的修行修炼，不是念经、不是见庙、更不是广受布施等等。是什么？是苦行，严格遵守戒律的苦行。释迦牟尼佛的法门叫戒定慧嘛。守戒律，在干扰面前、妖魔面前坚定信念，增强定力，坚持完佛给安排的全程，就获得大智慧了、成正果了。

. E8 ]7 }# ^! P) K) D还有一个秘密，如来佛祖安排了孙悟空他们的西天取经，但是说老实话，如来佛祖并不是孙悟空真正的师父。这的确是一个机密。并且，您一定不知道是为什么。
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还有一个秘密，为什么玉皇大帝要派人跑大老远的去请如来佛祖，却忘记了一个法力毫不逊色于如来佛祖的人──燃灯古佛？面对闹得天翻地覆的孙悟空，燃灯古佛就在太上老君他们家二楼，为什么这个燃灯古佛不闻不问，就跟什么都没发生一样？
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. J; ?# h* x, I2 a. b# x答案是：燃灯古佛是过去佛，现在发生的一切事情他都不管，跟他完全没关系了。释迦牟尼佛是现在佛，现在就是释迦牟尼佛管事的时期，是现在的轮值当班的佛。
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# }/ w( X9 U0 T0 E5 t哎呀！怎么天国佛界居然也存在轮值制度？！是呀，要么说这是一个天机呢，天机中的天机。古往今来，谁知道呢？


1 I5 k' M# x* H1 a/ j  N (4）佛祖掌中(2)



# W1 C* }; t" a4 ]5 Y+ |其实天宫中高手如云，孙悟空顶多是猪鼻子里插根葱──充大象来的。你看：
孙悟空打到通明殿内，凌霄殿外，却遇上佑圣真君的佐使王灵官，于是再不能所向披靡。这说明，孙悟空跟王灵官水平差别不大。那王灵官的上司佑圣真君，孙悟空会是他的对手吗？佑圣真君是谁，就是真武大帝他老人家啊！王灵官性如烈火，赤胆忠良，乃是孙悟空来源境界之层面的雷神所应化。真武大帝就是燃灯古佛、佛祖、太上老君他们的水平。但是人家断然拒绝理会孙悟空，无视。想让人家出面么？哼哼，门儿都没有。神仙界的规矩大著哩，人家做事情不讲人情，不讲俗套，讲的是渊源、与整体解决方案。
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你看孙悟空跟王灵官他们打斗的当儿，玉皇大帝遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。你看这个翊圣真君、游弈灵官是什么水平？人家得了玉皇大帝的旨，几乎是瞬间就到了如来佛的灵山、雷音宝刹，然后就见着如来了。要是换成孙悟空，有这速度吗？

, G( P& {) e, }( A, M, j- o# c% Z& B这二位言简意赅、完备的向如来汇报了孙悟空的事儿。这两位的汇报内容，角度与之前别人的不同，述说事件的概要过程，不掺杂个人对孙悟空的情绪和看法，中肯、平和，我觉得这两位真是跑腿传话的合适人选，多干练啊。
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如来佛他们从西天雷音寺到凌霄殿门外，又是瞬间即至！“如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。”你看人家，这是什么档次的大神！孙悟空翻着跟头飞啊飞啊飞啊的遥远路程，对人家来说，简直就是抬抬腿的事儿。

3 t3 t9 Y$ _6 Y0 z9 F( \% G如来佛临走前，给佛国的众菩萨交代了一句挺耐人寻味的话：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”这里面涉及了两个事情，如来佛坐下无数的弟子与神仙，为何偏只与菩萨们交代？原因是，菩萨们代佛行使具体的佛国与下界的佛立愿要做的事务。那是什么原因呢？是佛的事情太多忙不过来？还是佛比较享福不愿意动手？都不是，原因是下界的事情，佛不能直接参与，佛要是一参与，整个下界都会化掉了。要知道，佛的境界层面，就是在道家所说的无极无形无物之上界，佛到了下面的哪个层面，那个层面就将化掉，化成原始无极之境界，归为虚空。

咦！不对呀。雷音寺不是在三界之内么？是呀，没错。那我这儿不是越说越糊涂、说得我自己都乱了套了？是这样的，三界内有不少孤态的时空泡，这些孤态的时空泡，在三界中，却跟三界是时空隔绝的。这些时空泡，就是如来佛、观世音、二郎神他们划定的范围、创造出来安身的地方。

那你一定会说，如来他怎么就能无障碍来到玉皇大帝这里，这不矛盾了？如来佛、观音菩萨他们，来到玉皇大帝的地盘，也得更换一层装束才行。用他们在玉皇大帝所在层面对应的那层身体出场，他们的本尊进入这一层身体。也就是，玉皇大帝他们看到的如来、观音，只是这一层中的形像，不是他们的本相。但是他们本相如何，如何更换身体，如何进入下一层面，那，这个无人知晓，没到那个档次看不到。
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3 c" N5 X! s9 z5 @( s% j$ A( r- f如来佛的话，还说到一个事情，他说他是去炼魔去了，没有说是降妖伏魔、灭魔，没有说收孙悟空为徒，却说去“炼魔”去了。

1 P" h- N. q  o6 a& ~) D2 z6 ^7 `! e8 g如果您看过我之前写的内容，应该会猜测到，炼魔是这个意思：按照人家佛家的世界观，道家的世界观，物质都是有无穷多种各异的、对立的属性的。这些属性让这个世界色彩缤纷、千变万化。对立的嘛，就包括好的、坏的，上的、下的，阴的、阳的，等等。不管是佛是道，都没有认为对立的另一面是必须要消灭的，魔和佛道是对立存在的，佛和道是差异存在的，大家讲的是合理分布，平衡共存。那佛道讲的降妖伏魔，多指的是对于那些因为变异、意外出现的破坏者、入侵者。对于那些修行的人来说，他向上升华，就得摆脱低层境界的自身中对立的物质属性，摆脱的办法不是消灭，是中和掉、采用高级的化学手段来中和化合。

+ r' r/ j2 z( ^0 p如来佛祖搞定孙悟空的过程，更是客客气气，他还没有张口，孙悟空就感觉到了他的和善。你看那孙悟空说话的前刻，还是怒气昂昂，说话张开口的时候，还是厉声高叫道。说出的话，就变成了：“你是那方善士？敢来……”这就是如来无声无息的威严的善意，让孙悟空一下子就被这强大的气场给消了大半的戾气。如来自报家门，说的话有意思极了，太有意思了，这儿暂且不说。孙悟空就说出自己为甚要大闹天宫，原来却是合计着自己本事大了、要抢夺皇位。
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' `+ M  g( V6 t0 q$ \. X但是孙悟空吹牛，底气和水平都不够，说来说去，也就无非是一个七十二变给自己撑腰。让他胆气十足的腰杆硬的，无非就是一个不平衡的“妒忌”之心──“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

然后佛祖就说了一番话，道出了玉皇大帝的非凡历史，并且明白说出了，前来其实是为了保护孙悟空本性的目的。只是这时候的猴头，浑然已经是一枚猪头，根本听不懂。

哎呀我这个人，就是心底好，跟人说话就想把秘密全部告诉人。天机一样的大秘密我都给说出来吧。

* [, v. R! [6 T1 _* o: Y孙悟空气哼哼的问如来：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”
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/ \' h8 x4 k* D0 r, P+ @如来没说自己是释迦牟尼佛，如来是佛啊！可是他根本没说自己是佛。要知道，整个西天取经的事情，就是他决定下来的，只不过是观音菩萨具体打理。其实，明白人一看他说的话，应该早已了然。
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第一次面对孙悟空，如来佛却以尊者自称，并且说自己属于西方极乐世界，并且念动阿弥陀佛的佛号。这个话，几百年没人写出来到底怎么回事。今天揭谜底、咱们了账，好不好？

( p, i, u+ C. s; }$ n如来此言，是面对孙悟空的真如本性说话，并非是眼前的这个猴子。如来以西方极乐世界尊者身份，面对孙悟空，说明孙悟空本性在那个境界，并且释迦牟尼佛以平等身份面对孙悟空的本性。释迦牟尼为甚自称西方极乐世界的尊者呢？他不是娑婆世界的、不是大梵世界的无上王么？

(5）佛祖掌中(3)
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. |( b+ b1 Q. B+ |' |9 b! f0 e因为这时候，如来他代表西方极乐世界而来的。念动西方极乐世界之主阿弥陀佛之名，是跟阿弥陀佛在沟通，他就是根据阿弥陀佛的意愿前来的。
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9 H& N' A8 t1 y  O$ X8 m" w7 _所以说，孙悟空真正的师父，不是如来佛祖。唐三藏、猪八戒、沙和尚等人是他如来佛祖的弟子，孙悟空不是。不错，在修炼的路途中，接手孙悟空的是阿弥陀佛。那你可能会疑问，就凭这三言两语，你就敢断言？三言两语只是一个锲头，西天取经的故事本身能证明。

如来对孙悟空的评价是猖狂村野，也就是没教养的傻蛋的意思。孙悟空这次见到如来这样高阶层的超有定力有涵养的大神，HOLD不住自己内心的空虚与虚荣，作了一首小诗儿，表明自己的前因后果。第一次，孙悟空道出了自己曾经寻师的事儿，只是没敢说出菩提祖师的名号。

孙悟空说，为啥他要抢夺玉皇大帝的天宫呢？他说“在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。”也就是说，他嫌弃自家的花果山了。嘻嘻，这个可是之前孙悟空没有吐露过的内心的小秘密呀。怪不得，当初他跑上天去之后，一去就是半年，待了三四百年的花果山就这样轻易的抛诸脑后，连个口信儿也不给自己的猴子猴孙们带一个。猴子们抱怨他，他也浑然不当一回事儿。

8 `8 V* N1 S$ H- Y3 l/ v孙悟空窥伺玉皇宝座的一个理由，就是人间的帝王都是轮流坐庄的嘛，啊，强者为王，胜者为英雄，啊。孙悟空觉得自己这个理由很充分，很理直气壮。说了这句话，如来佛祖就根本不用再听下去了，因为孙悟空絮絮叨叨的反复论述的这个理由，没有证明孙悟空暴力诉求的充分性，反而充分证实了孙悟空是个根本就不知道修道到高层是怎么回事儿。
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0 X* ^/ p* h! k/ I; z孙悟空强调的暴力抢夺轮流坐庄的天理，那只是三界内人间的理。如果孙悟空认为这个理就是天上地下唯一的理，那就说明孙悟空这方面的认识，还是大俗人一个。说明他的境界，并没有完全达到超出三界。三界之内是强者为王的理，并且是三界内的人间。三界内的天上和地下，都不是此理。况乎三界之外的玉皇大帝之天宫？狂妄之人，一定也是忘本之人。狂妄与忘本、是孪生关系。狂妄忘本的人，一般都陷入愚蠢的自恋，现在的孙大圣就是这样的。
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6 v  d) D% _5 @% [( h' C孙悟空一番宏图大表白、革命计划，只是表明了他的没品没调。但是你知道，孙悟空是什么时候开始觉得自己需要抢劫天宫了呢？我认为是他第一次被太白金星领到天宫的时候，就在他见到玉皇大帝之前，孙悟空仿佛刘姥姥进了大观园一样，看勾多时，并且就此起了妒忌之心。
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孙悟空已经不用再说下去了，佛祖不用听就已看出来他的水平和档次，实在是粗糙不堪、惨不忍睹。佛祖如是冷言泼向猴子：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

' B1 W% T. l7 @' i玉皇大帝是终生修炼，并且光修持就修了两亿两千万六百八十万年，吃了这么漫长时间的苦，消掉了自己的、以及别人的无穷的黑业，才得正果为王。孙悟空就凭自己悟了一两个道诀，刚刚解决死亡威胁的初级问题，就凭着变得花样多、脚丫子跑得快，就要打劫别人。简直是不开化的山贼一个。并且，孙悟空显然是以为这世界就是天长地久的就是这样的天地人结构，他显然是不知道这三界是特殊开创的，更是不知道三界的创建，是不知道有多少的神仙、低级的、高级的、无数无上高的大神一起合作、协作创建的，当然了，他自然就无从知道，三界是多么关键的一个世界，每一个参与做事的神仙，都是千挑万选，精英中的精英。他甚至不知道，很多他见到的神仙，他以为就那水平，他以为水平比他还低，其实是不知道多高的层面上下来做事的神仙。
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  f9 Q) r5 m; L/ U4 |如来呵悟空：“你那个初世为人的畜生”，也证实了孙悟空的确已得人身，人的真皮，元婴出世，但是他仅至起步阶段。孙悟空别说动手抢劫的行动，就单凭这番狂妄的大话，就足以招致天杀，并且是比如来还高的上面的天。“你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休”。你看，这是如来都感到惊惧的更高层力量，如果孙悟空继续癫狂下去，恐怕他马上就会消失了，就不只是下地狱这么轻松的了。那会是什么？我猜那孙悟空就要彻底报销了，形神俱灭。
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如来最后一句话，“可惜了你的本来面目！”说明如来是清楚知道孙悟空的本来面目是什么的。玉皇大帝应该也知道，很多神仙应该心中都有数。

前面我说，许多人不知道天上神仙是执行轮值制度的。一方面我又否定孙悟空提出的轮值方案。是不是我实行人权的双重标准啊？
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裴殷裴殷

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2 l) L8 U, n( x' p7 V第九回(3）各界生命之体系


' |% M, i0 v3 i" G; X这个神课先生袁守诚，是以算卦先生的面目出现的。并且，一般情况下他也只玩易算、八卦、麻衣相这等一般算卦先生玩的卜测技术。作为唐朝著名人物的袁天罡，是个历史上在易数和预测领域赫赫有名大人物。黄石公、张良、京房、袁天罡、诸葛亮、邵康节刘伯温这几位，凡是研究过易数、预测、奇门遁甲的人都必然熟知的。因为这几门行当的理论，就是在这几个人的手里不断变化的。中华五千年历史中，名人志士、帝王将相多不胜数，能把过去未来在手上捏来捏去的，声名显赫，也就是这几个人了。
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因此这个袁守诚作为袁天罡的叔父出现的事情，我怀疑其实是袁天罡的师父。历史传说也好，正史野史也好，易数的流传天下皆知，但是真传呢，我相信奇门遁甲中的说法，是一线单传的，前面罗列的这几位人物，就是这一线上几个最有影响力的。
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9 G$ H5 X: n7 U为什么这么认识？因为每个朝代的变化，是天地人齐变，变得太大了，以前的易理就不能跟现实符合，就得有人出面，在人类这个层面上来修改易学理论。

/ `+ e+ Z' \2 G8 c. N小说提到这个袁老先生，说他“那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽；名扬大国，术冠长安。”术冠长安，那就是长安城内他是最厉害的。那么他的侄儿袁天罡、他侄儿的同事李淳风，自然在他老人家之下。水平比袁天罡高，辈分比袁天罡高，如果是他的师父，以袁天罡叔父的面目出现，是再自然不过的了。因为如果以师父的名分出场，那袁天罡是大唐重臣，入朝事君，会让袁天罡的同僚们不好应对他。易数真传不像其他技术一样是家传的。这个是跟修行法门一样的不认亲缘的。

一般的算卦先生，没有能力识破神仙的变化、鬼怪的变化也识不破。大多数算卦先生没有所谓的阴阳眼，跟你我凡人无任何区别，无非是掌握了一门预测技术而已。有阴阳眼的算卦先生，只能看到阴间、胡黄白柳之类的下等物质空间的东西，看不到神仙的。能看到神仙的算卦先生，他的能力绝不是算卦这么低档了。
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! U3 Y$ Z' q8 f. `) o# X; g这袁守诚老先生，泾河龙王怎么变化都瞒不过他的眼睛。算卦么，只是给别人看的手艺表演而已，其实以他的水平，完全就不需要起卦、纳甲等等低档的手续了。

* H: E! K+ d: X6 G# y并且，遇上这泾河龙王，作为一个只需要好好读书的书生，却呆头呆脑的上来就只问预测阴晴下雨之事，并且还发狠跟人家下赌注，要砸人家场子。就算你没有袁守诚的水平，也会觉得这家伙脑袋有毛病，不是个正常人了。

面对傻气腾腾的龙王，老先生不气不恼，欣然说：“这个一定任你。请了，请了。明朝雨后来会。”然后龙王就踏踏实实的回家了，高兴的不得了，认为遇见一个只会耍嘴皮子、见了狗狗就喊旺财、见了拳头就脚软的江湖老油子。

龙王阖府都皆大欢喜，什么七点开始布云，九点开始打雷，11点开始落雨，下午一点雨歇，什么三尺三寸零四十八点。你看着算卦的老油条，说得有鼻子有眼儿的，居然不知道这阴晴雨雪是我们大王说了算。
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: Q; z: j9 |3 z. N9 P: v! |但是看过小说的谁都知道，一向未雨绸缪的龙王失算了。他忽然就接到了玉皇大帝圣旨，要求他明天就降雨，并且时辰、降雨量完全符合袁老先生的预测。泾河龙王的小性子一上来，不甘心输给这老先生，就更改降雨过程和雨量。然后又跑去长安西门里大街的卦铺，红卫兵一样的打砸抢，并且还散布恐怖言论，恐吓人家老先生。老先生冷笑着说了几句让龙王比剜心还痛苦的话：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那‘剐龙台’上，恐难免一刀，你还在此骂我？”然后龙王就一滩烂泥一样堆在了地上。
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/ ?% v$ D, m$ N& B上面的故事情节中，有几个故事。第一个就是这龙王是河龙，跟海龙、天龙、地龙都不是一个体系的。如果说海龙还是神仙的话，这个河龙就是俗人了。你看他一家子上上下下，七情六欲俱全，净是些市井市侩之辈，满脑子算盘珠子。这是怎么回事，对于人类来说，这河龙也是地上仙人的，怎么会跟人一样七情六欲的？这地上河流湖泊中的水族仙，档次跟西方希腊神话故事中的各类仙人是同档次的。西方神话中的奥林匹亚山上最高的神宙斯，也不过是个地球上纵横的小神仙。他们比我们人类高档，而且很有能力。但是远远达不到长生，一样在三界内轮回。属于比我们人类强一点的人。他们这一界，在人类的眼里是神仙，在神仙的眼里是人类。
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第二个就是这三界内的各种龙王，都是归属玉皇大帝来管辖的。玉皇大帝，是三界所有神王、人王、鬼王的王，王上之王，所以名号叫玉皇大帝。

第三个就是，三界内的生命，由玉皇大帝来决定。其他的王，尤其是非人类之王轻易不能决定一个生命的生死的。你看那西海龙王的儿子小白龙纵火烧了殿上明珠，西海龙王无权处死或定罪，要禀告到玉皇大帝那里来定罪和量刑。这个泾河龙王之所以要遭诛，应该就是作为一个反面典型，他杀过一些生命，但是却是他无权杀的。当初孙悟空大闹地府，阎王、地藏王菩萨，也是把情况反映到玉皇大帝那儿，让玉皇大帝来决定孙悟空是否应该被搞掉，因为生命的与夺，不在他们的权力范围。阎王他们只是根据一个生命的业力大小进行惩罚，而剥夺一个生命，把他抛到九幽之外、脱离轮回、乃至彻底销毁，这是更高的天神才有权力决定的。

) M% k3 @2 N- L7 I+ a这么说来，这三界内，唯独人王可以随意杀人杀生了？

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裴殷裴殷

第十四回（7）修行真苦啊！
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' @& C( ]% p6 K- b话说这孙悟空撒丫子走人，如果他真的想回花果山的话，按道理来说，他应该一跟头翻到花果山去，但是他路过东海的时候，却一个跟头扎下海底龙宫找龙王去了。就这个举动你就能看出来，悟空他内心深处还是想找个人说道说道，给评评理。评什么理呢？无非是找个知音，规劝规劝自己，并且责骂唐僧一顿，最好两个人一起回去找到唐僧，当面理论，说得那和尚面红耳赤、赔礼道歉。他离开花果山一转眼已经五百多年了，从人情角度来说，悟空无论如何都应该想回家看看先，哪怕看完了再回去继续赶路。悟空没有直接回去花果山，这就说明他认为取经修正果比回家看望一下还要急迫得多。为什么呢？

要知道，当初孙悟空为什么求仙访道，他一开始就带着个人求道、还有对满山猴子们的对长生得道的期望的。但是他入了菩提祖师的门庭，却由于傲慢自信，只求得自我解脱之法，虽然地狱尽除猴类的名，可是他却不会做王的道道。到了天庭，只想着抢位子、也不学习王道。后来打游击流窜中来到二郎神家，忽然觉得对王道有所感觉……只是已经太迟了。

7 j! Y6 l8 z" k/ o# l而现在，历经五百年的磨难与静思，菩萨的规劝，他明白了，只有自己修炼成王、得正果，才能为儿孙们寻求一个真正的解脱。这时候三藏还不明白到底修佛是为什么呢，这悟空内心已经明白了。可是明白了不等于做到了，他内心原来那些傲慢、狂妄、焦躁、凶悍、只是一时的被他的醒悟求道之心给压下去了，没有发作而已。
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: S3 s/ }, ~& z, ?- v" M( A9 Y东海龙王是非常清楚悟空内心应该要做什么，那就是“重整仙山，复归古洞”。怎么重整仙山，那就是要重新修行，复归古洞？哎呦，龙王怎么知道悟空以前占据的水帘洞是古洞呢？悟空听到这古洞二字，所想的却是复归他初始的来源原始之出处。悟空说是因为菩萨劝善做了和尚了。龙王就恭喜他，评价他说这才叫改邪归正，惩创善心。是呀，王道只有一道，那就是善，容纳无量众生、容纳之前不能容纳的、甚至是讨厌的，怎么容纳？可不是海绵那种吸纳，而是通过善心改变那些不好的，然后容纳进来。王只有这一条路，除此之外，都是邪路。
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在龙王询问之下，悟空就开始泻火了，说出来为何至此。那就是唐僧不识人性，他替三藏灭魔却被三藏驱逐。三藏的确不识人性，这人性是什么意思？恐怕一般读者不太明白，悟空说的识人性，乃是人性之中有真假、并且能清晰分辨出每一善念之中的善的成分、不善的成分，也就是你真正自己的性，与附着在你思想中的外邪的性。然后有意思的事情发生了……
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* K' s" x. i! H喝完龙王一盏茶，行者总觉得后面有点异样，回首抬头一看，见是一副自己从未见识过的画儿──圯桥进履。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”是呀，这事发生的时候，是在王莽篡位之前100多年，那时候悟空正在天上做官官、混脸熟呢。行者道：“怎的是‘三进履’？”

' o' z) `% b0 T, V+ E' v龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”黄石公把鞋子弄掉了，很轻辱的呼喝仅仅是路过打酱油的张良去替自己捡鞋子，不光如此，甚至还要求张良替他穿上，并且不是一次，一连三次。张良什么也没做错，也没有对不起老汉的地方，凭什么这样啊？而且明明是那老汉故意戏耍张良，明摆着的嘛。天地良心的，张良凭什么要受这个侮辱嘛。但是张良完全没有计较对方是否礼貌、是否在戏耍自己，他只想着人家鞋子掉了帮人是应该的，老人家了替他穿上鞋子是应该的，象对待自家爹娘一样跪着给老人家穿鞋子是应该的，并且做三次跟做一次都是一样的。这说明张良完全不为别人的眼光和思想所干扰，别人无论怎么说怎么做，丝毫进不了他的思想。在张良这儿，别人的对错跟我如何想如何做全无瓜葛。

, z# t6 G2 E0 z" }- U* a9 g' E* V8 c这心态正是悟空所急缺的！所以一下子就说到人家悟空心里面去了。而这几乎就是悟空唯一的大毛病，其它什么傲慢、焦躁等等，都是因为缺乏这个真正修大道的心态所衍生的。话回来说，三藏容易为他所在俗人层面的环境迷惑，悟空容易在他所在的上界层面的俗理环境所迷惑，这正是他不能往前走一步的大原因──看不透自己的迷障，不能往更高层面突破。

+ X2 p. W9 ^, z. e6 |& t这之前，悟空认为自己悟到的理就是天理的全部了，他认为降龙伏虎就是解脱生死的终极手段，却尚不知，自己的焦躁之龙与凶顽之虎，正把他给玩弄得张狂万分。从这个层面上说，他跟三藏的窘境一样，都是驾驭不了自己内心深处的。可是他比三藏还差一点，那就是善心，正是这个善心的存在，让三藏虽然时时犯傻，但是却不会漏过该解救的。如果按照悟空那种悟法做法，该死的不该死的，就全都打死了。三藏在很多方面都缺乏定力，但是他对善的坚持成了他最大的定力，悟空他们都比不了；悟空什么都看得明白，就是看不明白自己内心。

到了这个时候，估计您已经看出来，为何要安排悟空定心真言紧箍咒了。因为对悟空来说作为一个神仙,几乎什么外在的迷都没有，没有迷就没有悟，要么通过三藏给他制造迷，要么就是用强力的定心真言约束他心中的妄念，那就是剧烈的脑袋的痛苦。而这痛苦不是白白承受，每次三藏无端念动咒语，每次三藏冤枉悟空，都是一方面在杀死控制孙悟空身心的邪念妄念，一方面在给他如同张良一样的机会。
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0 `% e) S( g) |* ]到得这个时候，通过张良圯桥进履，您或许就能明白佛祖何时已经出现了。张良三进履的故事之于悟空，悟空就是张良，那三藏就是黄石公了……不对！三藏断然不是黄石公，因为这一路修行之上，三藏是经常受着悟空的点悟的。那菩萨是黄石公了？其实佛祖才是比作黄石公的，法是佛的。
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" R; \0 ~5 _/ |) G9 W. q# n那前面我不是说，佛祖都亲自出面了吗？是呀，这时候你再回头看一下三藏训斥无端的凶狠的斥责悟空的话儿，跟黄石公呵斥张良再三穿鞋子有何分别？哎呦！那我不是前面说了，是三藏脑袋中的邪念和俗念搅和着，指挥三藏所言吗？！
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是呀，断然无误。可是，可是，邪念、三藏、佛祖，我这不是越说越乱了……

《西游漫注》篇节播放器-2

裴殷裴殷

《西游漫注》音图连载
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作者 挪威龙王  播音 裴殷   绘图  陈惠冠

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第一回(灵根育孕源流出 心性修持大道生)
(1）开篇怎么在讲宇宙起源？
5 P& V9 I, S2 k3 T& N0 K  _(2）隐藏的境界
; Y9 J' T1 g) J(3）心转福至
/ x1 E8 H$ K' D0 u8 T9 ~* E& J(4）猴王出了道心
4 g) q" T% J% Q4 ?3 L! }(5）高下立现
(6）第四类接触

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第二回(悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)
(1）不一样的讲礼貌
, H/ N" ~8 S3 l. b! F3 \9 d! p(2）四门皆空空
(3）悟性呀悟性
(4）一伸脖子就露项
9 C( ]/ q8 k& P4 o) }8 V* E8 P(5）没有巧合的巧合
(6）功夫与道法

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' A# B+ h0 N& S3 E0 ^! P) E1 \% s
( f9 [6 h% b; }* E第三回(四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名)
+ X& D6 w1 ]! f6 F2 V(1）忽然就变了
+ ]# K7 U6 G  g(2）孙悟空开始长獠牙了
! D0 E: A: v4 @, {) F" h( o6 P- V& a(3）要多赖有多赖
( v4 P% u: c3 E+ ]9 B: F$ ^(4）逞凶终将招大劫
(5）不算不知道
(6）玄机里面有玄机
(7）神仙说话的背景信息



+ W, v. o" ]' O2 ]# x* h8 U   
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8 l1 D& Z* B9 J5 P' y; y' A( v
( q0 k% t4 P( p6 ^! n/ a
. _# h6 d( a# C/ Y1 ?- l1 t7 R第四回(官封弼马心何足 名注齐天意未宁)
7 G/ s2 t* d4 h; U. W8 t$ \; ?; H(1）初登天门
& C& v4 z& y) O: N7 i+ h) k3 ?0 D  D(2）人身乐与苦
(3）谜语和暗示
(4）以面子的名义折腾你
% t6 ]- d: i' M( {$ i# ?2 O(5）金星与悟空
3 m5 u, g) p, q/ s& J) b3 N& g7 w(6）孙悟空越来越傻
8 f+ \, Y! J9 g/ K3 t" [# }
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# j7 {5 z& v( S  P/ J
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第五回(乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪)
(1）猴子的身份认证问题
(2）猴子与桃子
: }& ?/ x* k7 k; V(3）风生火起
3 P; z8 F$ d# S(4）揭秘孙悟空的神通
  z0 {. J; h* a5 N(5）吃与不吃，是要不要命的问题
2 {2 S) }  a% u5 g(6）一连串的天机
9 K$ F7 ^( f9 D0 h8 _9 c- a) ^(7）人皮之争
* C/ n/ v. D) @) ~7 ]

% ]1 q9 Z" ?* V- s, ?0 e2 ?! H  `
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音频《西游漫注》章回播放器
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  h. \* c3 b! R字幕视频《西游漫注》章回
7 f  `3 y0 F/ j) F% m$ X
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第六回(观音赴会问原因 小圣施威降大圣)
! f# p/ ?1 z, g( c# H(1）天衣无缝？
(2）为了面子死去活来
% Z# o  G! S- t1 e, r3 e' K  \! _(3）菩萨为何举荐二郎神
, m( H& g6 k( A* Z8 K! |; g(4）奇怪的二郎神
$ U; s1 I* {- N3 o3 H(5）二郎神与孙悟空的渊源
(6）金刚琢引发的谜团
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# D6 U$ h* Y: k: h: j  a. U/ Z: ?1 S
- M6 W! b2 B. ?第七回(八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)   

$ T/ \6 h- c/ s4 x9 A(1）降妖柱上
1 K- ~. `! o+ v2 ]  W(2）八卦炉内
4 q" T' U3 F" w; [- R8 I! W( m(3）佛祖掌中
. f- d4 [/ E3 @4 G  H# P(4）佛祖掌中(2)
% s. Z" m$ u0 n: w! u  m% |! v* w0 e(5）佛祖掌中(3)
9 u* t0 P. m, ]' L) }6 H: k(6）五行山下
(7）安天大会

/ C* i& U$ e. b

  a; ^; s& I- x$ w9 E1 n) Y- ~# U2 ]1 k- R1 V
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第八回(我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)   

0 k: b( q6 h# [- T2 v3 r/ o(1）故人音杳去不返
(2）愚盲昧昧上不来
' Q( d8 L" e- Z( \: ?4 S: u(3）观音菩萨教外别传
$ X" c+ ^( d: ~) T: R(4）如来的法宝
7 D- O" g' |# C$ a! d7 k2 n7 t(5）谁来取经早有缘定
& }  w7 V7 a, r(6）沙悟净的痛苦
# K+ Y1 A9 F* n* m4 u(7）恶气外露的猪头
(8）为何狂暴如此？
(9）菩萨到底做什么事情？


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4 P8 h6 ]; ]8 q5 `/ ~# |

! A3 Q+ ]( ~1 g2 Z* b; j
4 `, n. _2 H& \! M' _+ X* \附录《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》
! U* [0 t4 M0 p- R# z2 n3 O+ j* {2 F

0 j% `7 `' b* |7 W& U: s$ A第九回(袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条)   
/ a: K5 }; k# u(1）长安奇地聚奇人
(2）隐藏的背景让人惊讶
5 H2 P% N& Y6 q; k(3）各界生命之体系
(4）道行和档次
(5）泾河龙王之堕落
" I/ Z8 \0 F: Q9 `(6）天意计中计
9 a5 s4 u0 s# M& w# J! O
5 @4 N6 e/ A# E) |1 b0 k( Y1 E0 J


2 k& {# K* V' W6 R2 [* G( S7 R

第十回(二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂)   
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(1）天意局内局
( ^" a1 v: _2 K' y& y4 _5 G(2）三曹对案有没有？
0 C, Y* m/ d2 E: d+ @1 f3 o(3）门神往事
& s6 j, X! r8 F! [(4）轮回(投胎的学问
(5）地狱到底咋回(事？
(6）奈何桥上秘密多


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裴殷裴殷

第十一回(还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门)   
: Z/ G6 p7 N& X7 p* B(1）不周之天与不同之轮回(
+ q( ]( A' M8 O4 f7 n(2）接二连三的死而复生
$ u& M5 w. q. q; k/ i(3）为什么是南瓜？
(4）生与死的奥义
( U! J" I: s$ y(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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第十二回(玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉)  

(1）重构玄奘的前世今生
- s5 [+ Z; g* v7 e: `% I0 K. T(2）玄奘的玄机
(3）菩萨做买卖的水平
(4）波澜起伏的水陆大会
(5）佛祖的袈裟
5 H, b. p2 {  Y7 D8 E" ?& Z(6）太宗与玄奘

3 I: I4 p2 D) y( c8 R5 E) P" z) ]
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7 ]7 @7 A1 ?. Y+ M* q
/ H4 o% a, G% T第十三回(陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧)   

# }1 Z- z  \0 X  P5 O8 i6 u(1）奇怪的玄奘
(2）玄奘与魔的纠结
; S( ^# u7 C( S+ D, H+ x' P. r: |(3）三藏过关
(4）三藏热衷于自我纠结
; @2 s6 o. @" n! c% z; b(5）真修苦与喜
(6）渐入门径
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第十四回(心猿归正 六贼无踪)   
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(1）孙悟空的出场太隆重了
(2）出了五行、就得悟空
(3）后面的魔难是有原因的
7 \. z% O. k( W) `8 m9 c6 x: Q% u(4）火水未济呀
(5）为何不济？
( B& B6 K, v- A; T5 L, x(6）修行迷中谜之谜底
(7）修行真苦啊！
3 U* D8 \/ b' {; y% I: y' F- B(8）百转千回(层层叠叠
(9）佛和菩萨的大智慧
% C' R' O3 |& C. |6 F9 _' e(10）一点意犹未尽的话
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第十五回(蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰)   

(1）一阳初长
(2）护法神灵
(3）真修有真机
7 n& B. \" t" g8 F7 c(4）意马收缰获真诀
) i- a' U) [1 E: ~(5）镜中的怪物是谁？
) y# N1 c0 q. w(6）拈花之笑不着之字原来如此
- T8 l1 x. O9 J, S$ U" [(7）天地同行
(8）道理是一层比一层更高尚的
(9）从上往下怎么看
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第十六回(观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)   

(1）先作一问
$ J  ^5 n0 \4 C/ N# V* c(2）和尚你这是怕什么？
  \: B& v9 d2 L9 u(3）悟空你这是干什么？
4 Y, r( X! c( y5 W9 f3 M) W+ [" v(4）老和尚你以为别人看不出你呀？
(5）焚寺还有谁参与了？
(6）各有各的漏洞





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第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
( g3 U) T# w0 P/ o  [（1） 文艺青年黑熊精
# @6 G0 f8 f9 J1 @6 P+ S/ C% o. Z+ o+ f（2） 也是一种阴阳反背啊
（3） 不止观音院有小人
（4） 孙行者和黑熊精
（5） 佛法神通的秘密
6 E! _6 t6 }/ w6 {: }5 k（6） 佛祖的衣 悟空的心


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第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
  




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. y# g/ ^7 R+ q, D第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
（1） 各有心魔
6 s* L" }# ]& D+ c# U  ^( J/ l（2） 老猪的简历
（3） 八戒的幸福就是苦
$ V4 x2 F/ O+ q. g! n# w（4） 多心的心经
4 X- v0 j0 @. a" U& B0 ^（5） 为什么是多心经
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第二十回(黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先)   
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  n0 @. \; d. r7 S8 r(1）既为师徒，就要以性命相见
(2）无心插柳的铺垫
(3）有心栽树的麻烦
(4）自剥其庐
(5）关于心经关于修行
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裴殷裴殷

第二十一回(护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔)  
% y* o$ o' I1 b3 g8 r0 M(1）关于黄风怪的性格分析
: _* W$ [# t' X8 T1 x* c. ~(2）自然而然境随心转
; k  y6 x# q1 ~(3）念起念灭之间
/ O1 m  H* [9 J* [(4）且将剥复问前因
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第二十二回(八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净)   
(1）流沙河中的流沙
6 ]# k" y" r7 b2 D(2）流沙河的两岸
/ Z" n& K/ `1 @( e9 U  l& f(3）负面情绪让霸气外漏
8 E$ \+ Q! @, {5 x/ q) l(4）被执着领进死胡同
(5）沙悟净的修炼故事
& ~. a/ g. A. k3 B' d% ~(6）流沙河的位置
  G; B+ g  ~4 z(7）带着嘱托
(8）带子雄狮
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第二十三回(三藏不忘本 四圣试禅心)   
: ]. n1 J+ J9 M) S: B9 r(1）三藏不忘的本是什么？
(2）漠漠风满楼
4 H: Z2 v. D" x(3）有影子从你心头悄飘过
(4）点你不醒很无奈
(5）唐三藏也有变化的能力
(6）修行的考试很深奥
) F+ z/ K( W3 B- X& e(7）考试忽然变严酷了
(8）菩萨设局
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2 ]  Z: |8 i  A2 O第二十四回(万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参)   
. a8 x4 q+ s& p7 L, m: e$ g' ?$ T(1）不能承先如何启后？
(2）三藏也有八戒的一面
(3）共病
5 {- N9 u. X- n" d7 i( L(4）定而知动
(5）安排之有趣你想不出来
(6）驴唇对马嘴
: f* Y3 i2 p, A& u) H. b7 X/ P6 z(7）福地洞天
(8）稍纵即逝的机会
(9）人参果的境界
( g% h9 v- y7 K2 Q" E) r& X; _(10）开胃小菜一碟

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第二十五回(镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观)  
(1）越描越黑
(2）人心念起在何处
3 [; b- V0 z8 @- O( {(3）考验密集三藏吃不消
( O% J( y. ]' e' ~(4）神满不思睡
(5）一石二鸟的考验
(6）锅底打破,油漏得罄尽
& f6 E. o0 J% t" J) A! N* E) l(7）你遇着我就该倒灶
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第二十六回(孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树)   
* w1 C0 E% i0 R2 x4 s7 l(1）不比不知道一比怒火烧
(2）宽容的人一定懂得谈判
$ ~0 _, ]+ O/ k+ `# C7 X(3）孙行者如何修行悟道
! }% |9 I( w! ?2 @(4）落伽山怎么回(事
(5）细说神奇事
7 ]6 E- u% ]! _$ F$ l8 B+ D, S(6）丢丑也欢乐
0 q$ I# t6 _/ @0 X& l! t(7）让你瞠目的悟空与菩萨
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( `* ]) @/ P; n+ {6 a第二十七回(尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王)   
# u6 n7 x0 ~) X/ W0 ?- d(1）喜忧掺半
(2）三藏又出事儿了
(3）探戈一曲《总差一步(PorUnaCabeza)》
# s0 q; W$ R6 s$ G2 ~/ z$ S4 r  |(4）层层逼近步步惊心
(5）白总是个生意精
" q9 l! R2 b/ q  _(6）暗妖的踪迹
(7）软善很无品
(8）三打白骨精
6 ?$ c3 _( C4 X( v* c1 I(9）草草收场

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# m  M- c$ Y2 H9 P$ T第二十八回(花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔)   
6 a; v% s$ S9 h8 U& H. d3 O0 E, U(1）冤有头债有主
(2）以毒攻毒的药方
(3）你让所有人都哭笑不得
(4）相逢何必曾相识
(5）逻辑和推理的问题
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0 l! N; `8 e  Q% e* Y2 N3 n第二十九回(脱难江流来国土 承恩八戒转山林)   
(1）木郎与百花羞
* M& Z2 i' N; s+ C0 I. e  Z(2）打肿脸充胖子
7 J7 |2 }2 P+ u) E. i% U, g  o1 `* ](3）继续喂招
(4）沟通有个水平问题


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  _& u! n' T$ q3 ?第三十回(邪魔侵正法 意马忆心猿)   
2 t$ q1 x! \; o& z3 j0 W& O( L(1）真不真假不假
6 k1 d3 P6 G, d% `4 X6 {' k(2）妖怪变帅僧变傻
(3）三藏变老虎
5 e1 V! u: W4 Q; _; x6 r; @. ~(4）寻常之中有非常
(5）须从头收拾旧山河
4 c1 G) d* Y. _( }$ V(6）为什么会有笑话
3 P3 D  \7 k* z1 u6 @* K+ @' k+ [! |( q+ e. q(7）方向是不可以错的


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裴殷裴殷

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第三十一回(猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪)   
5 m. B) m: Q. s(1）灵气、呆气、和精明
(2）义激猴王
(3）百花羞那不是滋味的人生
(4）话外大雷音
, P  j3 g4 i( g: d5 b(5）黄袍怪与百花羞的情史
. M  H$ \! Y4 i4 d3 i: i(6）横理生金镇灭肃杀

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7 i. r3 a' k* v; I
+ F) F& K! W' C$ y/ y0 n2 T第三十二回(上）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)   
( v9 B  n9 J# G! o$ h(1）海棠表示思乡不思进
( E9 d; k6 ?7 a2 k4 j5 i$ e# c; B(2）怕什么来什么
. Z& ~( A9 ]! r4 z$ r(3）颠倒的梦想要先颠倒过来
(4）解
(5）符咒
, B: H9 \7 N* ?' K% E(6）念
3 B2 Z9 D- G" Q7 ^% v( \. x








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第三十二回(下）(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)  
(7）拘禁之术
! W, K! M7 r* m1 \(8）行者走险
. c  O% T. W: }# Q; N) e. C(9）老猪和你我反正都很像
(10）真象与假象反正都很像
9 `. B) y( ^# s9 e2 d; o(11）真假莫辩的时候怎么办



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第三十三回(外道迷真性 元神助本心)  
, l4 T) ?/ z. a9 l3 U  w( g" ~(1）惺惺相吸
- X) O* b7 y( l  `& P(2）人心痴缠难上加难
(3）攻弱不攻强
(4）有时候人不如妖怪


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5 l3 g) s* v/ w, z& K




第三十四回(魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝)   
: J2 D. z( J- g" n- `( Y(1)不想不知道
8 A4 [) D8 z& m/ w4 R0 n  o(2)教训是深刻的、反省是必须的
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1 S2 a% y: l* L第三十五回(外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔)  

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* @! Y% {/ X2 z: x; f/ l第三十六回(心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明)  
(1）他们被考验给考爆了
9 ?8 V. R! [5 c! M% h(2）傍门是什么？
(3）走出俗世天地
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第三十七回(鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿)  
' U4 M  q! v7 J/ f  Y8 Z8 t(1）无主则失序
  |# g( h" X: e% a(2）失序则无义
(3）修行的考场上作不成弊


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第三十八回(婴儿问母知邪正 金木参玄见假真)  
7 [: X$ Z1 p- p0 _) e+ v(1）无明之人进退皆失据
6 H8 [: n5 X; m3 C(2）乌鸡之国
(3）乌鸡之王
(4）算


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第三十九回(一粒金丹天上得 三年故主世间生)  
(1）你想不到的曲折
(2）离位难归
(3）错位了
(4）孙悟空的困惑

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第四十回(婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空)  
(1）妖魔再厉害也是被利用
! H$ m$ }, q' M; p$ I  H(2）烈焰焚天黄沙盖面
5 J/ S% @! f, W% M(3）戾火
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裴殷裴殷

5 h2 C% {+ @8 @1 E) L- J& V第四十一回(心猿遭火败 木母被魔擒)  
（1） 此起彼伏
（2） 个个都在梦游
7 Z( g8 B" F& S8 m+ U) O2 y& i2 G（3） 不可不有的敬意


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% W( n. y" q0 E# Y2 e6 M1 Y第四十二回(大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩)  
* P8 ^$ v+ a9 _( S(1）不懂装不了懂
1 T1 ^3 t% I% a$ i( X(2）内与外的关系
. I" X& k6 e* m* d(3）苦海翻腾
) C% F: ?- e0 X: d$ p6 N(4）苦不知苦



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第四十三回(黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回)
(1）水火同源
; U& M& h6 z+ T- z. @: y7 P(2）寸劲精微
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* C1 m: T8 L! A; c; C
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9 E" c9 @6 _% }5 B( G8 J7 Z第四十四回 (法身元运逢车力 心正妖邪度脊关)
8 l# x$ e7 L+ U7 y) B8 B* N& T（1） 春隐
（2） 疑虑不休 河车不走
（3） 假的遇见冒牌货
1 T( t. M; e7 `（4） 咎由自取
（5） 吃苦，也有水平区分
（6） 错位
（7） 寓言与空间逆变换
6 m/ m8 i3 O# a' ~, W5 [- B; S2 E- h（8） 孙悟空法力升级了
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第四十五回 (三清观大圣留名 车迟国猴王显法)
/ |: H' \2 N+ ]9 k3 \! ]（1）暗妖恼怒 猴王显法
（2）你在变我在变

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; ^8 y2 P( ^5 z$ ]8 u- N' U第四十六回 (外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪)
7 H3 T2 [9 U( ?8 `（1） 决战紫禁之巅
2 I5 B/ b; a% ]$ m# U（2）孤绝之城 之上的云天

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3 k2 C4 S9 J6 ~$ N# N



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& z/ {# z# c( H2 b# r. O" `& J第四十七回(上）(圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)
, j# ^3 }7 x. K7 h  m8 W0 e(1）余波难了
(2）江山永固能不能？
% J/ Y* i8 {% {5 T7 t  z6 B9 Q(3）表面形式
) l# V$ c! N: s% p1 s$ j3 u! I1 Z- M(4）亘古少人行
(5）夜遇通天河
  

+ k" {# O6 N  V# o( t
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( K5 T" w, ?5 O) E
5 Y6 K( q4 j( W  r' T



; @) s+ Z, x1 E$ ^0 M第四十七回 (圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)(下）
  C; ?2 I) Z$ a" Y, @: e- W（6） 通天河不通
3 E" Z/ `: T& Y  D) {& k（7） 隐隐约约的力量
（8） 和尚惧丑僧
（9）味相投
（10）灵感
（11）别怪老天欺负你


3 A6 c0 E6 U. N/ Q0 D



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第四十八回 (魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰)
（1） 你的灵感不靠谱
* Z% a2 e& o* M. h1 |, r& R（2） 每个故事后面都有推手
! q6 L5 R  o; R& A4 v* a# s: O（3） 欲速不达




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; X* a& e! J( V" p( {2 C- L. f7 Y' }
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第四十九回 (三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮)
（1） 应难
（2） 脑筋不周全是麻烦




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& h5 S5 e0 @2 \) I3 u* x- m, [3 R

3 O" a9 J+ c( s+ g, T1 c第五十回 (情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头)
. D  i- ?  ?* v: d( t（1） 勤谨不懈是必须的
（2） 斗米折腰
: ~! U9 A/ y  C) g. U（3） 金顖

7 D- d, m" g- c% U1 e. z
1 n/ A0 p9 m5 D
9 b1 S& i& l& V/ ?- Y

) a% e1 n3 S4 ?% P( W' l0 T

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7 s$ z: t+ M! g" x) U

第五十一回 (心猿空用千般计 水火无功难炼魔)
7 ~& g! G" @* v, A. g& T& W2 G7 M
0 E/ _- D4 o3 v' z

* O2 h' a7 h. z
4 d8 k2 ~" [! N+ ~* I
; }% J7 O5 @2 `

& P. I. B. z/ v/ ?% r; c5 E第五十二回 (悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公)
! l" w) j( F+ _* r2 x9 A4 H（1） 拜佛
（2） 悟空上访


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1 ~. F/ |. ^* f
7 Y: [- E& S, N. D1 Z* Q; c


4 s! b& t6 D) F. c9 @( v+ P# C9 n第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
5 a2 U0 v1 E7 O* a2 E
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! X% _. V9 p9 p3 M) N( p! l

第五十四回(法性西来逢女国 心猿定计脱烟花)  
8 \# L' \$ z  m  d& y4 u, |(1）灵隙
8 R' i9 _. T3 Z3 D7 O8 ]" D/ i0 \(2）大路向天你怎上去？


4 H+ o. |7 y& [9 c# ~8 n  ~+ B


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- ~' i' ^, I! E) b* `9 M+ V, W

第五十五回(色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身)  
% b8 e" \4 X9 N7 p- q( I7 L4 P(1）两把刀
(2）精细控制
(3）你的强悍就是你的虚弱
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( k* Z6 n8 L: R1 i2 k3 w% |) F


第五十六回(神狂诛草寇 道昧放心猿)  
(1）谁在昧狂？
(2）失大位
(3）由不得你隐藏
(4）前世定今生

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第五十七回(真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文)  
8 C7 C! E$ ]" h(1）寄生肢体
(2）位
0 U: \) G* H" H! g(3）幻念寻根
8 [' p" j4 v! t7 N* S2 g$ Z( z(4）一体相连
; s+ a% O6 l% g, q4 _& i(5）假的真不了却有欺骗性


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6 S: q! T% Y' W7 o
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4 U& E* p. n) H! n/ G# M

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第五十八回(二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭)
(1）有心与有心、无心与无心
(2）念起念灭
(3）并未完结
  

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# j. o- s/ R! K+ x7 P
8 \. D8 w5 V9 r* u5 l第五十九回(唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇)
(1）万虑成妄
(2）天尽头
(3）终要了结
' p# A% h$ X, l2 H(4）各自的逻辑
(5）有得有失
3 \* t1 {/ ~. q, F  
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! I- J2 E9 F5 H* N
0 X9 i  D# U# O$ g- b第六十回(牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇)  
0 M4 K, w9 \/ f5 Z% Q  e(1）狗血往事
3 k- ~# k, X% S: K% d! v7 N% L(2）牛魔王的脆弱
. r, z/ M3 n" y% h! t* p2 H(3）骗来骗去
(4）指东打西
(5）阴差阳错
(6）掉链子


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5 w# s  I- x2 n) M) `5 K作者的话

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裴殷裴殷

第六十一回(猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇)  
(1）天，地，心，机
0 H1 I: w, h$ y+ {9 }6 i(2）哎呦你个小样儿的！
(3）临界
* B% l: t' }" o5 u: U* i(4）步移景换
(5）一并了账
* V1 s% H: t, b( W' y(6）人心惟艰
8 o# _9 c! g  b7 }7 w
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+ y3 X) w! G8 h( \
; ^$ {& s$ ?% i/ s; @9 l第六十二回(涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身)  
- i! Z! Y2 l' }$ b1 y(1）洗心塔
' x0 ^9 U  b4 U* o0 ](2）纸灯笼
" H, ?6 i( \- a: Q(3）带枷行乞僧
; r+ ^0 c2 O5 O* F(4）三年大罪灾
) m) S( M8 f6 a: X- f' z(5）玄奘扫塔
* }5 _; D( \; \: M+ n(6）问
! e  {: e& d2 @1 ^/ c(7）万圣龙王一家竟然不是原住民？
(8）三藏变了
(9）跟你想的都是反的
* F" U1 [1 v/ V( l- D
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/ m5 g$ g: {: o4 e" q5 w
$ o. y( l( X" V/ @第六十三回(二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝)
(1）结构的生与灭
: ?7 s4 ~. x* {5 T0 A2 W; J8 `. y(2）九头怪震撼登场
(3）牛CEO
& L7 o6 ~6 J3 r3 ^& b, _1 v8 Y" X9 A(4）门当户对一家亲
" E( V# G' L- K" X( Y; G' W) o(5）对与错交织
6 L  p) |: h% L

& a  ~. N0 X4 L
; k( d5 N4 z+ R& Y



1 O8 ~5 E  W6 j8 W& J6 q/ U/ z

6 L, c  {! ^* W8 ~1 W$ K) Z* [8 ^


- P2 \8 ^% c1 f6 S8 I第六十四回（上）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)   
（1）老猪发奋
4 e( z2 G4 K4 J6 U8 |3 s1 Z, Z3 e（2）隐秘梦境
（3）吸引力法则
: ]5 T+ k. j- R+ I& {" v（4）吹牛也要有品
) N1 S* U6 s+ U8 r  ]（5）过招
（6）一隙


# {8 C4 \; B8 d
7 z3 J$ C  l6 i7 f

% ]1 s8 k% M/ t) s5 W3 z7 B. u

& p- d$ K! C1 t4 N; P1 U

: p1 l. U% Q. a; R' y第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗)   
（7）驴唇对了马嘴
2 ?. a1 b: i) V（8）每每忽然就转折
（9）换考官
（10）是非难辨


5 a6 a8 p, q$ O3 i: g/ g" y2 F" x5 z

1 _2 t6 w+ o- b2 U4 F/ A

/ e- a* h% g; f- e, \
" b7 i; u. f; Y* b
4 f5 B$ n& H9 ]
第六十五回（上）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取
（2）存乎位
& _2 M2 O6 n% z$ A$ h（3）超级变变变
（4）如何自欺
; [! Q+ D2 v% l. E（5）为何自欺
" V8 Z# s' f) }: F8 p; H) q, @& Y: K

# U' }$ s" R  X' c


( X0 }% C0 j. O% w7 q9 P+ G

7 j7 W1 J1 d' ?6 V/ I3 H% Q


# p& i  e+ T: N- b- P, x1 U
第六十五回（下）(妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)   
（6）绕不开的修心
+ V, Y9 i) I+ ]; V3 ?+ L（7）铙
7 @: D- M: T" f2 }; r0 H（8）包
9 f4 ^$ [* F; t  j$ Z（9）衣钵
. U$ R. o: r$ K- n7 _% O（10）耍不得诈
3 M/ N1 k4 h4 Z6 L, m7 Y
0 p- {# ]; _+ O8 ^1 T

1 r$ v! s# @" w+ M, _/ t% m) X
; q0 k1 e8 S+ e/ S9 s

( A' F; y$ a4 L! `

+ U/ A8 U8 J$ `* g5 v5 u) W
  I7 t8 A2 I4 r8 z. f

第六十六回(诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)   
6 W3 K+ l/ p# d6 Y: i（1）心锁
（2）意外不意外
$ d6 I/ j5 ~. `1 g3 {; V5 x  Z! j（3）精密工艺
% O. K/ R4 f1 U* W9 h( N, K: }（4）躲不过有因由
0 T; k1 E. m4 p/ I$ J9 x8 W（5）善缚妖魔
/ i4 K2 m0 C- V7 |- J0 A（6）善



; ]# F- o7 u8 |; e" f/ \
6 r& |2 g) L" U% w! z
. |' ]7 U% x. o+ {" l8 c



6 K7 n7 W  E# o. Z+ V$ c! F
% H9 W" A. ?0 |6 R0 o! v

第六十七回 （拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清）
2 `3 }) G6 a3 y% F! {- B: q% @& d1 M(1) 尾巴
(2) 稀柿衕
(3) 沿着缝隙走

# y% G7 C" I. P: Y+ c5 b: O$ i4 n
# P/ l( d+ v% `% i
5 R5 M2 e& }3 |( P

# \  V* U& c9 W$ l

(待续）
8 U& x" c3 }. y4 O音频《西游漫注》章回
9 q9 s1 B8 L( V, O
) S) R' [$ ]* n2 j, }
1 M- R  @8 `% X. u2 x8 o音频《西游漫注》篇节(一)
- b) s. J. ^1 K% g
音频《西游漫注》篇节(二)

% u- A: `, g% w& d4 C: F& b7 p《微漫注》- 西游漫注片段精选
! d( B, t/ }/ ]* A* K# n

裴殷裴殷

《微漫注》

" o3 z5 H; s3 k- V- B- `

西游漫注 片段精选  

作者 挪威龙王 播音 裴殷 绘图 陈惠冠


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裴殷裴殷

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西游漫注片段精选
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作者挪威龙王播音裴殷绘图陈惠冠


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《微漫注》（二）


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